Фокусы языка и Сущностные состояния

Задумался тут на такую тему, как связаны фокусы языка и сущностные состояния (С. и К. Андреас "Сущностная Трансформация")

Вопрос, по сути, простой. Какое именно сущностное состояние передает, выражает, стремиться к, раскрывает, вополщает человек, когда говорит именно определенным фокус языка. Потому что есть разница в том, куда смещать фокус внимания, и, соответственно, намерения, которые преследуются смещением фокуса внимания именно определенным способом различны, ну а за намерениями, вверх по иерархии, как раз и находятся эти самые сущностные состояния.

Пока пришел к выводу о фокусах языка имеющих отношение к сущностному состояния принятия, принятия себя или просто состоянию "я - ок" "я - хороший".

Намерение, Переопределение, Применение к себе, Противоположный пример.

Итого целых четыре фокуса языка, стабильно раскрывающихся в сущностное принятия себя. Как определял: использую фокус языка, выходил на намерение, что хочу, используя именно этот фокус язык, ну и далее идя по шагам к сущностному состоянию.

Вот такое вот соотношение. А так как сущностное состояние принятия себя имеет прямое отношение к первому из четырх архетипических квадратов, эти четыре фокуса языка имеют отношение к архетипу Божественное дитя, и, соответственно, двум его составляющим теням Принц-Отличник/Бродяга-Неформал :) Забавно, стоит подумать понаблюдать еще, что с этим можно делать...